تمایلات جنسی مبحثی است که همیشه جنجال برانگیز بوده است. تمایلات جنسی هیچ قاعده و قانون مشخصی ندارند مخصوصاً وقتی مسئله رضایت باشد. هر چیزی که برای زوج لذت‌بخش و خوشایند و عملی باشد، قبال انجام است. قوانینی برای آن وجود ندارد زیرا ترکیب جسمی و رویکردها و نگرش‌های اجتماعی زوج‌ها با هم تفاوت دارد. چیزی که برای یک زوج در رابطه‌ جنسی ایدآل است، برای دیگری راضی‌کننده نیست. باورهای جنسی غلط بعنوان قانون شکل می‌گیرند اما تمایلات جنسی انسان‌ها مسئله‌ای شخصی است نه عمومی و هیچ قاعده و قانونی ندارد. بگذارید ببینیم چه باورهای اشتباهی در این رابطه بین عموم مردم وجود دارد و حقیقت آنها چیست.

آشنایی با 25 راه ساده برای ایجاد انگیزه

مهارت‌های زندگی > فرد - معصومه پیروزبخت:
آیا بیشتر اوقات احساس می‌کنید که انگیزه‌‌ای ندارید؟ همه ما گاهی دچار چنین حالتی می‌شویم؛ روز‌هایی که دلمان می‌خواهد فقط تنبلی کنیم و هیچ انگیزه‌ای برای کارهای عادی و ساده هم نداریم. آیا می‌خواهید با این حالت مبارزه کنید؟

باخود قرار بگذارید:

هنگامی که احساس می‌کنید علاقه‌ای به انجام کاری یا کارها‌یی ندارید، به خود بگویید که اگر این بخش کتاب را خواندم یا این گزارش‌ها را تمام کردم، می‌روم بیرون قدم می‌زنم و یک بستنی (یا هر چیز دیگری که به آن علاقه دارید) می‌خورم.

مانند یک انسان با انگیزه رفتار کنید: اگر بی‌حوصله‌اید و انگیزه کاری را ندارید، تصور کنید که سرشار از انگیزه‌اید. حسن این کار در این است که به محض شروع، آرام آرام احساس می‌کنید که شور و علاقه، حقیقتا در وجود شما زنده شده است.

راستگويي

ديدگاه اسلام :

۱.راستي مبارك و دروغ ناميمون است .

                                پيامبر اعظم(ص)بحار الانوار،جلد۷۷،ص۶۷ اسلاميه

2.دو چیزملاک دین است؛ راستی و یقین. 

                                              امام علی(ع),شرح غررالحکم,جلد4,ص184

3.وقتی خداوند بنده ای را دوست بدارد,راستی رابه او الهام میکند.

                                              امام علی(ع),شرح غررالحکم,جلد3,ص161

4.برای شناخت تدین افرادبه طولانی شدن رکوع و سجده ی اونگاه

نکنیدچراکه به آن عادت کرده واگر ترکش کند وحشت زده میشود لیکن به

راستگویی و امانتداری او توجه کنید.

                                               امام صادق(ع),سفینه البحار,جلد2,ص18

دروغگويي

خودپسندی

منشا عجب :

حضرت امام خمینی درباره ی انگیزه و منشا عجب می نویسد ؛

بدان که رذیله ی عجب , از حب نفس پیدا شود , چون که انسان مفطور به

حب نفس است . و سر منشا تمام خطاهای انسانی و رذایل اخلاقی , حب

نفس است و از این جهت است که انسان , اعمال کوچک خودش به نظرش

بزرگ آید و خود را به واسطه ی آن از خوبان و خاصان درگاه حق شمارد و

خود را به واسطه ی اعمال ناقابل , مستحق ثنا و مستوجب مدح داند .

                                                  «چهل حدیث ,ص61,نشر فرهنگی

 

روان شناسی اسلامی

مقدمه: روشن فكران پیشاهنگ روان شناسی در واقع فیلسوفان باستان هستند، اما سنت و شكل روان شناسی نوین اندكی بیش از صد سال سابقه دارد. صدمین سالگرد روان شناسی نوین در سال 1979 جشن گرفته شد. هرمن ابینگهاوس (herman ebinghaus) روان شناس قرن 19 می گوید: «روان شناسی پیشینه ای دراز اما تاریخچه ای كوتاه دارد.» آنچه كه فلسفه قدیم را از روان شناسی جدید متمایز می سازد و پیدایش یك نظام مستقل را نشان می دهد،‌رویكردها و فنون مورد استفاده است.»[1] و اما «اصطلاح روان شناسی اسلامی تحت عنوان علم النفس الاسلامی برای اولین بار در مقدمه كتاب «الدراسات النفسیه عند المسلمین و الغزالی بوجه خاصه» كه تقریر دكتر احمد فؤاد الاهوانی است و استاد عبدالكریم العثمان تحریر كرده است در سال 1962 آمده است.»[2] تعریف ماحصل تعریف روان شناسی اسلامی در سال 1962 كه از طرف دكتر احمد فؤاد الاهوانی مطرح گردید این است كه: «روان شناسی اسلامی شاخه ای از روان شناسی است كه به مباحث دینی نزد مسلمانان می پردازد.»[3] با توجه به نظریه های مختلف كه در روان شناسی اسلامی مطرح است تعریف جامعی كه می توان ارایه كرد: «روان شناسی اسلامی، مطالعه علمی رفتار است كه با فرهنگ و جهان بینی اسلامی متناسب باشد.»[4]

7تفاوت پسرها ودخترها